Непопулярно про йогу

Працюй над очищенням твоїх думок.
Якщо в тебе не буде поганих думок, то не буде й поганих вчинків.
Конфуцій

 

У цій статті я поділюся своїми знаннями і досвідом, пов'язаним із стародавнім мистецтвом йоги, намагаючись максимально зруйнувати стереотипи, що склалися в нашому пострадянському соціумі, якими спекулюють різні псевдошколи йоги.

Нещодавно я мав щастя пройти сертифікаційний семінар з гімалайської йоги Пайлота Бабаджі (історія цього напрямку налічує кілька тисяч років), після чого отримав офіційне право викладати гімалайську йогу. Я жодною мірою не позиціоную себе в ролі йога-професіонала, наразі я не займаюся цілеспрямованим навчанням йоги, даючи лише окремі необхідні елементи на своїх семінарах, які здатна сприйняти людина без підготовки. Цій науці можна вчитися нескінченно, тому мої слова не варто сприймати як істину в останній інстанції.

Найпоширеніша класифікація ступенів пізнання йоги - так звані 8 ступенів аштанга-йоги. Перші 4 ступені відносяться до хатха-йоги і допомагають удосконалювати свою особистість і знайти контроль над тілом. Це готує нас до другого етапу внутрішньої подорожі, під час якої нам належить познайомитися зі своїми почуттями і розумом і в результаті досягти вищого стану свідомості, практикуючи раджа (крійя)-йогу.

Яма і Ніяма, кодекс поведінки йогів - за аналогією з 10 заповідями і 7 смертними гріхами. Вчення йоги містить десять настанов для тих, хто медитує: п'ять заборонених і п'ять настанов, що приписують - «не можна» і «слід» духовного шляху. Значення їх у тому, що вони запобігають "витоку" нашої енергії.

Яма і Ніяма це не стільки заповіді, скільки рекомендації. Вони не стільки акцентують страждання, яке принесе вам їх недотримання, скільки ту користь, яку ви отримаєте від їх виконання. Вони вказують напрямки розвитку. Тренуватися в них можна безкінечно, поки не буде досягнута духовна досконалість.

Ахімса - ненасильство, неспричинення шкоди, як у діях так і в думках. Слабке місце ахімси - поняття обов'язку. Люди, які перебувають у варні Кшатріїв (воїнів), часто зобов'язані застосовувати силу за родом своєї діяльності.

Поняття насильства і шкоди є суто філософськими, ми ніколи до кінця не можемо передбачити наслідки наших вчинків і ту карму, яку вони створять. Якщо слідувати вченню адвайти (недвоїстості), то поняття шкода-користь, добро-зло, світло-темрява є ілюзорними, і є наслідками властивості розуму розділяти реальність на протилежності. Вчинки, вчинені поза бажаннями розуму і тіла, не несуть карми. Тож не так важливо, що ви робите, важливо, в якому стані ви це робите.

Сат'я - правдивість. Щоразу, коли ви говорите те, що не відповідає реальності, ви втрачаєте енергію, створюючи негативну карму. Абсолютна правдивість іноді може суперечити ахімсі, завдаючи іншим страждання. Тому інколи корисно просто мовчати й не говорити всю правду :) Дотримання цього припису веде до радикального посилення сили наміру - згодом усі ваші думки та слова починають здійснюватися. І що сильніший ваш намір, то сильніша ваша відповідальність за ваші думки та слова.

Найпоширеніше порушення Сат'ї - самообман, а також використання декоративної косметики і химерного вбрання. Щоразу, коли ви намагаєтеся здаватися тим, ким ви не є, байдуже - перед оточуючими або собою, ви брешете :)

Астейя - некоротливість. Небажання того, що вам не належить, відсутність заздрощів і бажань, некрадійство. Усвідомлення того, що вам у цьому світі нічого не належить, що ви приходите і йдете в нього ні з чим, нескінченна довіра світу, який дасть вам усе, що вам потрібно.

Апаріграха - неприйняття. Задоволеність тим, що ви вже маєте, безпричинна радість.

Брахмачар'я - самоконтроль, стриманість (не целібат, всупереч поширеній думці). Відсутність надмірностей у їжі, сексі, власності.

Шауча - дотримання зовнішньої та внутрішньої чистоти, очищення тіла і розуму.

Сантоша - задоволеність; втіха тим, що є; зневага до незручностей будь-якого роду. Щоб не сталося, ви раді будь-якому прояву реальності

Тапас - самодисципліна, накопичення внутрішньої енергії та спрямування її до вищого.

Свадхіайя - постійна самоосвіта, самонавчання; розвиток розуму, інтелекту; пошук нових знань.

Ішвара Пранідхана - посвячення себе і своїх справ Богу.

Асана має значення "зручна поза". Існує величезна кількість асан і їхніх варіацій, по суті, вони всі спрямовані на зміцнення м'язів тіла, зняття блоків, очищення енергоканалів (Наді) і підготовку тіла до більш просунутих практик. Щоразу, коли ви із зусиллям напружуєте м'яз, а потім намагаєтеся його розслабити, ви крок за кроком вивільняєте ваші блоки, комплекси, невиявлені емоції, що проявляються у спазмованості ваших м'язів, так званому м'язовому корсеті. Усі обмеження вашої свідомості проявляються у вашому тілі, так і навпаки.

Грубо кажучи, виконання асан потрібне лише для того, щоб навчитися комфортно сидіти в позиції досить довго, щоб входити в стан медитації. Якщо ви в цьому достатньо досягли успіху, не затримуйтеся на цьому рівні. Заняття лише асанами довгі роки - досить поширена помилка практикувальників, це призводить до надмірної прив'язаності до тіла і збільшує почуття власної важливості (его).

Пранаяма - мистецтво контролю енергії. Прана - один із 5 проявів вайю, універсальної абстрактної енергії, що пронизує все суще. Всупереч поширеній думці, називати пранаями дихальними вправами не завжди коректно. Дихати вам доведеться тільки на початку практики, поступово ви розблокуєте дихальні м'язи, очистите енергоканали й фізичне тіло, і згодом вам уже не доведеться дихати, щоб керувати енергією в тілі - струм енергії підкорятиметься вашій свідомості (не завжди :). Тут простежується аналогія з практиками цигун. Перше, що відбувається після початку активних практик пранаям - очищення тіла від слизу, газів і жовчі, з вас повиходять усі хвороби, які ви мали щастя до цього загнати в глибину організму пігулками. Далі змінюється ваша свідомість, і в якийсь момент з вами трапляється медитація (якщо не в цьому житті, то, напевно, в наступному).

Усе перераховане вище відноситься до хатха-йоги. «Ха» - сонце, «Тха» - місяць, тобто хатха йога є мистецтво з'єднання протилежностей, подолання подвійності розуму. У тілі людини є 3 основні енергоканали - Іда (жіночий, шакті, інь, холодний, пасивний, прояв життєвої сили), Пінгала (чоловічий, шива, янь, гарячий, ментальний), і за умови досягнення балансу енергій у цих каналах енергія прямує до серединного каналу - сушумну, і настає медитація [читайте більше в статті].

У будь-якій практиці йоги дуже важливий баланс енергій - після кожної активної асани або серії асан вам необхідно лягати в шивасану (поза лежачи на спині) і спостерігати за перебігом течії енергій, після завершення послідовності асан переходити до пранаям і медитацій. Так звана динамічна йога, фітнес-йога та інші сучасні псевдотечії не є йогою за своєю суттю - це лише набір фізичних вправ, коли практикуються асани без розслаблення, спостереження за енергіями та пранаям. Коротше кажучи, у переважній більшості випадків у йога-студіях вам викладають зовсім не йогу, а фізкультуру.

І найважливіший аспект - у викладача обов'язково має бути ініціація в канал просвітленого майстра, по суті, всі знання йоги передають напряму, завдання практикуючого - проявити їх у матеріальному світі через своє тіло. Існує ще поняття парампари - ланцюга передачі від одного майстра до іншого. Якщо у просвітленого майстра немає просвітлених учнів - його вчення губиться навіки, бо його непросвітлені учні передаватимуть знання далі в спотвореному вигляді (це камінь у город рейкистів). Шкіл йоги, в яких не було переривання передачі, дуже й дуже мало, може, це вас і не потішить, але й хатха-йогу було загублено, все, що називається цим словом нині, було відтворено вже в сучасній історії; те ж саме й із цигуном (тайцзи-цюаньом) - те, що нині викладають, є певною осучасненою кастрованою технікою, оригінальний цигун було давно загублено, як і вчення тантри.

Далі поговоримо про вищу йогу - раджа-йогу.

Прат'яхара - відстороненість, відволікання почуттів від сприйняття об'єктів. Ви - не тіло, ви - не розум, ви нескінченний спостерігач самого себе. Ця практика перегукується з буддистською віпасаною: і все минає...

Дхарана - концентрація на зовнішньому або внутрішньому. Під час Дхарани людина зупиняє потік думок, приділяючи увагу тільки одному об'єкту. Там де увага, там і енергія. Ви стаєте тим, про кого і про що думаєте.

Дх'яна - рівень медитації, що передує самадхі. Це не практика, яку ви робите, це той стан, який іноді трапляється з вами після практик. Медитація - це дар згори, схожий на невелику смерть, коли немає нікого й нічого, цей стан навіть не можна назвати порожнечею, бо навіть немає порожнечі. І він іноді може здатися страшним, коли трапляється з вами вперше. Це може трапитися в будь-який момент, у цьому житті чи інших. Якщо ви просто сидите або лежите і спустошуєте свій розум - ви не медитуєте (хибна думка більшості практиків), а просто сидите або лежите.

Самадхі - вищий стан свідомості без флуктуацій, єднання з творцем, просвітлення, нірвана. Описано безліч видів самадхі, здебільшого ділять на 2 категорії: савікальпа і нірвікальпа самадхі. У першому варіанті ще залишається той, хто насолоджується станом самадхі, у другому - і цей аспект розчиняється в божественному. Цей стан часто є наслідком підйому кундаліні - енергії, що дрімає в копчику людини (за більш поширеною версією), або ж божественної енергії, що опускається через центральний канал через сахасрару (за менш поширеною). Результатом повного підйому кундаліні може бути смерть, божевілля або просвітлення, четвертого не дано. Тож якщо ви зустрінете сахаджа-йога (у цьому напрямку обіцяють підняти кундаліні по інтернету) - можете сміливо кидати в нього камінь :)

Іноді цей стан просто трапляється як дар згори і без практик. Багато практиків хочуть досягти цього стану, так от, цей стан трапляється з вами саме тоді, коли помирає той, хто хоче його досягти, це те що є у вас від самого початку, це те, чого ви ніколи не втрачали, а просто вдавали, що не є просвітленими, і забули. Йог вважається особливо просунутим, коли може входити в цей стан у будь-який момент, а також і виходити з нього в обраний час.

З огляду на свій досвід я вам можу сказати, що не завжди вам треба йти знизу догори, від свідомості людини до переживання божественного, інколи бувають випадки, коли можна йти згори донизу, що власне й трапилось зі мною - весь духовний ріст розпочався з нетривалих переживань самадхі (які то були види самадхі, навіть не берусь судити), далі траплялась медитація, робота з диханням, наразі натрапив на обмеження власного тіла і працюю з ними. 

Якщо хочете знати більше – читайте чудову книгу Хатха-йога прадіпіка.