Країна Індусія

Оптимісти вважають Землю найкращим зі світів, песимісти побоюються, що так воно і є насправді

 

Речі, нарешті, покладено, за кілька годин на мене чекає захоплива поїздка до Індії на 3 місяці. Усі справи залагоджені, візу отримано, всю музику й аудіолекції записано в комунікатор.

Передісторія цього така: інтуїтивне усвідомлення, що мені необхідно буде потрапити до Індії, з'явилося у мене наприкінці весни 2009 року. Під інтуїтивним усвідомленням я розумію незрозуміле відчуття того, що має відбутися певна подія і необхідно здійснити певну послідовність дій, причому сенс цього часто буває зрозумілим уже під час або після її завершення. Говорячи банальною мовою - що більше ми довіряємо інтуїції, вищому Я, то краще воно працює.

На початку серпня після отримання передачі (дікші) від махайога Пайлота Баби, я дізнався про існування свята Кумбха Мела - подія, яка відбувається біля підніжжя Гімалаїв у місті Гарідвар раз на 12 років, коли збираються мільйони прочан, з гір спускається величезна кількість просвітлених йогів та вчителів, які здійснюють колективне омовіння в Ганзі.

Після низки певних практик і подій у моєму житті, які докорінно розширили моє сприйняття, існувати в корпоративному соціумі ставало дедалі складніше - інколи було потрібно близько години, щоб умовити себе повернутися в офіс після перерви. Під час обідніх перерв я займався цигуном на дитячому майданчику перед офісом або в туалеті. І одного разу, сидячи в корпоративному туалеті на корпоративному унітазі від неробства, почавши пропускати енергопотік через сушумну до сахасрари, відбулося спонтанне розширення свідомості, після якого я почав бачити біле світло навколо власних рук (тут промайнула думка - оп-па, от і ауру починаю бачити), і до мене дійшло, що якщо я затримаюсь тут надовго, доведеться безумовно збожеволіти серед офісного оточення. Енергетика офісу з кожним днем тиснула на мене все більше і більше. Рішення було ухвалено - залишилася лише послідовність дій, що приводить до результату. Я з'їхав з орендованої квартири, полагодив по максимуму зуби, купив ноутбук і зайнявся опрацюванням останніх страхів перед радикальними змінами у власній свідомості.

Тож, пропрацювавши 4 роки в офісному рабстві з гарною зарплатою в головному офісі телекомунікаційної компанії, проєктуючи мережі (після введення системи автоматизації ця робота стала нескінченно одноманітною), де останні місяці доводилося працювати 2-3 години на день, а решту часу страждати від неробства, я нарешті здобув свободу. Усі ці роки я прагнув заробляти гроші, гіперкомпенсуючи голодне дитинство, тепер же я відчуваю, що матеріальні багатства хвилюють мене настільки мало, що навіть відсутність після повернення гарантованого джерела доходу не напружує мене. Іноді в житті людини настає момент, коли розумієш, що час щось змінювати, бо далі - ніяк, будь-яка дія однозначно змінює життя на краще.

Відмучивши півночі сайт індійських залізниць і купивши квиток з Мумбая в Аллахабад для другого етапу подорожі, завтра вилітаю в обід і прибуваю в Мумбай (колишній Бомбей) рано вранці 5 лютого. На перший етап подорожі купити квитки вже не вийшло - буду розбиратися на місці, як мені потрапити на Paradise Beach (800 кілометрів на південь, виїжджаючи за межі Гоа). Про цей пляж мені відомо як про найбільш безлюдний в околицях Мумбая. Є сильний намір зарядитися по повній програмі сонцем і морем, практикуючи крийя-йогу, бо зима в Києві видалася на рідкість апокаліпсичною - 5 сонячних днів протягом 3 місяців. Вибратися на живу природу під сонце вже давно стало моїм нав'язливим прагненням - Київ зараз сприймається, як суцільне пекло. У міру духовного зростання під час розчинення внутрішніх обмежень уже нічому заподіювати страждання - і тут з'являється цікавий нюанс: людина починає страждати, спостерігаючи страждання людяних роботів, які оточують її, відчуваючи їх на собі за повною програмою. Досить швидкоплинного погляду - швидко зчитується внутрішній стан людини, можна навіть відчути її бачення світу - і хочеться припинити це будь-яким способом. Тож мій спосіб - виїхати куди подалі туди, де рівень щастя й усвідомленості людей, які мене оточують, дасть змогу насолоджуватися життям на повну котушку. А після повернення вже буде травень - населення Києва явно стане позитивнішим.

 

1-й день

Київ проводжав втомлених мандрівників морозом у мінус 15 і снігом в обличчя. Уже в аеропорту я дізнався, що добиратися до Гоа мені доведеться не наодинці, і в літаку мені компанію складе Діма, який до останнього не міг вирішити, в який із днів йому летіти і з ким.

Дуже порадував краєвид із вікна літака - картина дуже нагадувала момент у Матриці 3, коли спостерігачі піднялися вище похмурих хмар і спостерігали чисте ясне небо (як давно я його не бачив!). Пересадку здійснили в Арабських еміратах, до того ж уже під час польоту в Мумбай європейців на весь літак було тільки троє, тож негри були вже не вони, а ми.

Мумбай (колишній Бомбей) - найбільше і найбрудніше місто Індії (щось на кшталт 20 мільйонів осіб) - не найкраще місце для першого знайомства з незвіданою країною. Зранку в ньому було досить комфортно, але під обід спека перевалила за 30, і почався треш. Запахи всюди, до яких досить швидко звикаєш. Таксі 50-річної давності, всюди рикші, правил ніхто з принципу не дотримується, тут діє правило гучного гудка. Оскільки у пішоходів гуделки в наявності немає, вони від початку перебувають в ущемленому становищі на дорозі. Була ідея купити кишеньковий горн і дудіти їм у відповідь. За годину вже перестаєш напружуватися через машину, що проскакує за сантиметр, і йдеш у стан недвоїстості, бо оцінювати і дивуватися не залишається сил.

Каналізація, прокладена по зовнішніх стінах будинку, кілька людей на передній лавці машини, так, що половина людини висить у повітрі, і вона тримається за двері, 15 хлопчиків у міні-вантажівці з одним маленьким віконцем, у костюмах із музичними інструментами, у якій могло би поміститися щонайбільше 3 мене.

До обіду ми вже перестали реагувати на спроби жебраків випросити у нас грошей, або перехожих індусів впарити нам екскурсію, а потім марихуану з гашишем. Знадобилося близько години, щоб розміняти долари на рупії (я їх називаю Ганді, бо він зображений на всіх купюрах) - тільки в 4-му за рахунком банку нас прийняли. Щоб поміняти долари, знадобилося 3 індуси, півгодини часу і доза терпіння.

Злидні... Сім'ї, що живуть на вулицях, миються там і сушать білизну ) Так, індуси знають англійську. Але вимова їхня настільки відрізняється від звичної, що зрозуміти їх можна тільки перепитавши кілька разів. Корови посеред ділового центру міста.

Поснідали в індійській забігайлівці стандартними стравами, що їдять місцеві. Сира цибуля з лаймом давала дуже дивний смаковий букет - після неї не хотілося їсти ще півдня. Дуже швидко перестали напружуватися з приводу гігієни - тут ти або ходиш голодним, або їси, що дають - дешево і сердито. Імовірність заразитися ніяк не пов'язана з тим, що ти їси, а лише залежить від удачі.

12 годин пішої прогулянки через усе місто, враховуючи, що за попередні 2 ночі вдалося поспати 2 години - ще той тренінг. На вулицях багато бензинових машин з виробництва соку з цукрової тростини. Рано вранці діти стругають палиці, потім продавець засовує їх під прес і з їхньої машини тече неймовірно смачний напій. Жодної гігієни.

До Гоа добиралися в сліпер-басі (у ньому полиці, як у нашому плацкарті, тільки полиця трохи ширша і лежить на ній 2 людини). При моєму зрості 193 це було екстремально - витягнути ноги було моєю мрією.

На морі ми зупинилися в Палолем-біч. Це вже не штат Гоа, але пляжі нічим не гірші. Зустрілися з Тимуром і Танею, що прибули сюди 2 дні тому (їхні пригоди з добирання були ще жорсткішими за наші). Індус, у якого вони зняли будиночок, ймовірно, мав єврейське коріння і захотів грошей за те, що в будиночок в'їдуть ще двоє. Тож ночував я в спальнику на березі океану, повністю віддаючись єднанню з природою.

Наступного дня ми перебралися на інший бік річки на досить пустельний пляж. Туди можна дістатися вбрід через річку під час відливу. Після 5 дня починається прилив і ми стаємо відрізаними від цивілізації - лише човни курсують до села і назад. Живемо в наметі, з одного боку пляж і море, з іншого - джунглі. Всюди краби, ночами величезні мавпи не дають спати, шумлячи гілками.

Учора поїхали Тимур і Діма, тож живемо в наметі з Танею вдвох - ми тут ще на тиждень. Я довго не міг зрозуміти, що це за Таня, яка поїхала з Тимуром, виявилися знайомі з фестивалю Казкове місто. Харчуємося фруктами й овочами (ехх, доводиться вчитися торгуватися). Фрукти дуже смачні - наші банани/мандарини/ананаси відпочивають. Ананаси їмо прямо зі шкіркою, іноді забуваючи помити. Дізнався у місцевих, де колонка - тепер не економимо на питній воді - вода на халяву і багато.

Займаємося хатха, лайя, крийя-йогою та іншими вишукуваннями самовдосконалення. Роль дауншифтера мені подобається все більше.

Через 3 роки після описуваних подій, на MTV було знято сюжет на тему дауншифтингу з моєю участю.

 

12-й день

Продовжуємо жити в наметі на березі затоки Індійського океану. Місцеві жителі постійно в захваті від нашого намету і від того, що ми не платимо за житло. Цей спосіб відпочинку явно був відсутній у їхньому тунелі реальності. Один навіть виміняв у Діми намет на 2 срібних намиста. У їхній автентичності Діма ніяк не впевнений. Далі індус пробував виміняти мій намет, а також наші мобільники. Після чіткої відмови почав розповідати про своє нелегке життя, про сім'ю і все в тому ж дусі. В Індії далеко не всі діти можуть ходити до школи. У великих містах ще можна потрапити в державну (я впевнений, що не за просто так - адже це найкорумпованіша країна), але в невеликих містах і селах це задоволення коштує кругленьку суму грошей. Хлопчина ніяк не міг збагнути, як двоє друзів протилежної статі можуть жити в одному наметі, при цьому не бути заміжньою парою і не займатися сексом. До нього це довго доходило - в Індії з цим суворо. Після того, як я йому повідав, що в Україні з сексом немає проблем і ним можна займатися хоч у перший день знайомства, він випав у осад. Якщо в Києві все просто - подобається дівчина - потрібно сподобатися їй, то в Індії інакше. Ідеш до її тата і намагаєшся сподобатися йому. А до цього ніяк. За ручку триматися - ні-ні. Цілуватися - боже упаси, наступного дня твій труп знайдуть у найближчому струмку.

Ночами ночую в спальнику на березі - такого здорового сну давно в мене не було. Хвилі перестали усвідомлюватися на другий день, лише ти, зірки і природа. З 7 до 9 вечора у нас намет-тайм. У цей проміжок часу злісні комарі залишають джунглі і гризуть усе, що рухається. Ще тут є величезні мурахи - якщо вкусить, спочатку відривається тіло, а потім голова від шкіри. Щоранку - йога, за три дні опанував позу лотоса і стійку на голові.

 Продовжуємо наїдатися бананами й ананасами, зацінили кавун і свіжий інжир. Усе це в рази смачніше, ніж у Києві.

Днями був екстрим, коли повертався пізно до намету після настання припливу. Це означає перетнути перетин річки і моря вбрід навмання в непроглядній темряві. З боку це виглядає моторошно - людина просто йде в море в чорну далечінь. Як завжди, інтуїція й удача не підвели. У моменти відливу до нас на човнах навідується місцеве населення і домагається Таню, але вона вже звикла.

Чи то ми вибрали таке місце інтуїтивно, чи то це ми так вплинули, але вранці навколо нас постійно тусуються йоги, поруч живе відлюдник, який носить лише одну пов'язку на стегнах і навчає новоприбулих йогівських премудростей.

Сьогодні відбуваємо поїздом назад у Мумбай, а звідти - в Аллахабад, у дослідницький інститут Крійя-йоги.

 

34-й день

Нарешті дістався до зручної клавіатури - в Індії більшість інтернет-кафе містять комп'ютери 10-річної давнини з 15-річними моніторами, що вбивають зір.

Якщо ви думали, що українські поїзди найпоїздатіші у світі - це не так. Індійські залишають їх далеко позаду. Їхали сліперкласом у сумі 2.5 доби. Типу нашого плацкарту, тільки без білизни, провідника, 2 додаткові полиці і жодних правил. Над головою купа вентиляторів, решітки на вікнах, постійний шум, найбільше виносили мозок рознощики чаю. На хінді чай буде ЧАЙ. О 5 ранку на весь вагон розноситься крик - Чаааайй, Ча-Чайййй, і так кожні 5 хвилин. Натовпи бабів, жебраків, трансвеститів просять милостиню, розважаючи оточуючих, верещать діти, наприкінці вагона баби (бродячі ченці) пускають чиллум з гашишем по колу. Тотальна недвоїстість наповнює вагон.

Прибувши вночі в Аллахабад, ми вирішили поспати кілька годин і вирушити на подальші пошуки нашого майбутнього житла. Лягли на каремати на підлозі вокзалу, прикували ланцюгом рюкзаки до ніг і відключилися. Прокинулися від того, що навколо нас також влаштувалося поспати багато бомжів, прийшов прибиральник із великою шваброю і почав зганяти нас із підлоги.

Аллахабад порівняно з Мумбаєм нагадує смітник і середньовічне східне місто одночасно. Глобальне село, мільйон жителів і тотальний бруд. Протопали вісім кілометрів пішки в пошуках інституту Крійя-йоги. Про нього я знав тільки, що він розташований біля Шастрі-бридж, і все. Зустріли нас там радо, поселили в номері. Шум дороги, всюди мухи, вночі комарі, вчимося не реагувати, рухаємося до просвітлення. Щодня допомагаємо на кухні, вчимося будь-яку роботу перетворювати на медитацію, бачачи в усьому прояв бога, тоді будь-яка робота теоретично може приносити задоволення. Шість годин медитації на день, впираючи лікті в дерев'яні підставки, схожі на перевернуті швабри, із затиканням вух і натисненням на заплющені очі, концентрація свідомості на тілі, хребті, третьому оці, концентрація на звуку ОМ у глибині свідомості, крія-йога. На третій день почалися активні зміни, щоранку прокидаюся новою людиною. Іноді відключається здатність керувати тілом - валяюся після пробудження плазом близько години. Під час медитації періодично викидає в астрал, колосальний потік енергії через хребет. Відчуття тотальної порожнечі, півтора дня ходив у стані повної спустошеності розуму. Немає внутрішнього діалогу, є лише думки, що течуть плавно, немає джерела думок - порожнеча породжує їх. Далі цей стан пішов.

Постійні розбірки з адміністрацією інституту - не знаючи правил, ми встигли їх порушити 4 рази. Весь інститут сповнений протиріч, Матаджі (відповідає за адміністрування інститутом) страждає тотальною забудькуватістю, не пам'ятаючи того, про що ми з нею говорили вчора, тож у її очах я постійно опиняюся брехуном. На свято Холі нам заборонили залишати інститут, але ми таки вийшли за територію. Свято полягає в тому, що народ масово розмальовує одне одного кольоровим порошком. Різнокольорові обличчя, зелені корови. Таню обмалювали тотально. Зупинився поліцейський бобик, довелося сісти в нього - у такому вигляді нас відвезли назад в інститут. Так я познайомився з гуру - привезений поліцією, в одних шортах. Немає сил описувати всі ситуації, що траплялися з нами, у підсумку ми порушили все, що можна було порушити. Зрештою виявилося, що в них узагалі заборонено жити чоловікам і жінкам в одній кімнаті, якщо вони не розписані, і все одно, що вони друзі. Усі думали, що ми чоловік і дружина і ніхто нас про це не запитав. Потім, коли я заявив, що це не так, були жорсткі розбірки, після чого ми зібрали речі і поїхали в Харідвар (добре, що ми якраз збиралися їхати в цей день). Та й грошей ми заплатили значно менше, ніж від нас чекали - їх просто не було. Перебування в інституті заповнилося тотальним екстримом, найсильнішими духовними техніками і опрацюванням неприйняття оточуючих людей.

 

54-й день

Минуло три тижні відтоді, як я оселився в таборі Пайлота Баби на березі Ганги на протилежний бік від святого міста Харидвар. З одного боку не поспішаючи протікає один із рукавів великої річки, з іншого боку велично височіють Гімалаї. Пайлот-Баба - ветеран індо-пакистанської війни, свого часу один із найкращих льотчиків світу, який на десятиліття відійшов у Гімалаї та згодом повернувся, щоб передавати знання людям (так склалося, що він один із небагатьох йогів, орієнтованих на слов'ян) і є одним із найсильніших йогів світу.

Приїхав я пізно ввечері, перетнувся з Тимуром і одразу ж вирушили до одного з просвітлених наго-бабів. Нагі - духовні шукачі йоги, які живуть високо в горах, не носять одягу і намазуються попелом (у найкращому разі зробленим із коров'ячого гною, ще в кращому - попіл після спалювання небіжчиків). Імені я його не запам'ятав - про себе я його називаю чиллум-баба. Після чого в стані повного космічного піднесення заснув у медитаційному холі табору. Вранці влаштував свій намет на самому краю урвища Ганги так, що один із входів намету нависає над урвищем - там у мене вікно (головне вранці не переплутати зі входом). За стіною - військовий табір, цілодобово з іншого берега доносяться завивання кришнаїтів, які на третій день стали моєю колисковою. Енергетика у табору божевільна - за старою доброю традицією щоранку прокидаюся новою людиною. У свідомості лише спокій і нескінченна довіра світу - це життя найцікавіше з усіх можливих.

На березі сотні таборів різних учителів, але наш - найкрасивіший і найдоглянутіший. Якщо в Гоа я різко почав відчувати всі прив'язки до людей і місць, які я залишив в Україні, то тут вони повністю розчинилися - є тільки момент тут і зараз. Переважна кількість людей у таборі - україно-росіяни, ненадовго приїжджала бригада японок - гламурно-чарівні створіння. 15 березня було головне священне обмивання в Ганзі - у місто прибуло понад 10 мільйонів індусів, які споглядали на ходу супербабів та їхніх учнів по його вулицях, у якій мені довелося брати участь. У таборі проводяться різні заходи. Найцікавіше - концерт російської команди в стилі псайкоделік етно-фолк.

Надалі я прийняв саньясу в її сімейному варіанті в традиції чернечого ордена Джуна Акхара - найсильнішого ордена Індії від Пайлота-Баби. Тож суто формально я монах, але жити в соціумі, сім'я і секс не забороняються. Головне - тепер ніякого пустого життя, а тільки служіння щастю всіх людей. Ритуал посвяти (3 пуджі та 1 дікша) тривав 9 годин, маючи на увазі повне очищення від непотрібних прив'язаностей і карми предків, стрибок на новий рівень свідомості. Тепер до мене прийшло усвідомлення єдності енергій життя і смерті, творення і руйнування. Головним наслідком цієї посвяти згодом стала моя нездатність навмисно говорити неправду - тепер спроби це зробити викликають у мене сильний душевний біль. Тож у пригоді стала навичка жонглювати словами, набута ще з часів навчання НЛП, щоб не сильно ображати близьких людей, які можуть ставити ті запитання, на які насправді не хочуть знати відповіді.

Кілька разів ходили в джунглі - кумедні крики незнайомих птахів у стилі "Загубленого світу" і купи, залишені мегаслонами. Учора були у священній печері Васиштхи - напевно, найкраще місце для медитації - відчуття повної екранованості від світу. Поруч є ще мініпечера, де за переказами медитував Ісус (Іса тут органічно вписався в місцевий пантеон богів), доки навчався раджа-крійя-йоги в Гімалаях (якщо ви не в темі життя Іси до 30 років - читайте книгу).

Розповім коротко про аборигенів. Дуальність цього світу як ніколи помітна в індійському суспільстві. Тут існує величезна концентрація просвітлених, що врівноважується повною неосвіченістю населення. Індія - це релігійність, туалет і смітник в одній особі. Середній індус має рівень розвитку нашої 13-річної дитини - обмежений інтелект, релігійність, сексуальна заклопотаність, невгамовна життєрадісність, яскраво виражений егоцентризм.

Нижче моя особиста класифікація індусів:

• індус зацікавлений доброзичливий - підходить і намагається знайомитися. Звичайне запитання - where you from, інколи фантазії ще вистачає на запитання - your name (саме в таких написаннях), далі вам тиснуть руку і прощаються. Тут дуже швидко звикаєш до постійної уваги до своєї персони - найчастіше я просто випадаю на мороз і роблю вигляд, що не знаю англійської (хоча вони її якщо й знають, то просто огидно), іноді у відповідь декларую віршик про ялинку російською

• індус хитрожопий - намагається вам щось впарити непотрібне за вкрай високою ціною. Якщо ви запитуєте дорогу, запитайте мінімум трьох індусів і візьміть щось середнє між відповідями, і то не факт, що ви потрапите туди, куди потрібно. Ви домовляєтеся з рикшею про ціну і по приїзду ціна, як правило, зростає. І тому подібне. Лікується повним пофігізмом і посиланням індуса. Те саме і з жебраками.

• самка індуса до заміжжя - радісна, красива істота, що світиться.

• самка індуса після заміжжя - маленька, товста, страшна, забита і злісна істота, яка ломиться непередбачуваною траєкторією вперед із крайньою агресією. Саме тому індуси дуже прихильні до наших жінок і реагують на них, як шестикласник на плакат із голою Памелою Андерсон

• Homo Babus - бродячий чернець із непомірно роздутою самооцінкою, має підвищену агресивність, норовить поставити крапку у вас на чолі і попросити за це сотню рупій, іноді вони б'ються між собою за ресурси

• реально просвітлений баба - з ним просто приємно сидіти і медитувати поруч, іноді радує передачею духовних практик. Рідкісний вид, 9 із 10 людей, які видають себе за просвітлених - шахраї

• індус адекватний. Напівміфічний персонаж, як правило, володар гарної освіти або поліцейський (за службовим обов'язком вони позбавлені місцевого розпиздяйства і тому дуже гармонійні в спілкуванні)

З приводу загального стану - світ максимально любить мене і мою подорож. По ходу наближення грошової дупи завжди знаходяться хороші люди, які дають мені грошей.

Завтра ми відбуваємо далі на північ у район Уттаркаші в гірський ашрам, бо спека стає просто нестерпною. Нарешті збудеться моя мрія про відносну відокремленість від приземлених людей.

Нижче викладаю відео про Кумбхамелу, зняте Тимуром.

 

61-й день

Покинувши табір у Харідварі, ми сіли на автобус і вирушили прямо в Гімалаї в ашрам Пілота-Баби неподалік від гірського містечка Уттаркаші. Дорога тривала близько 8 годин і являла собою неспішну їзду гірським серпантином. То праворуч, то ліворуч ми могли бачити приголомшливі краєвиди на гірські вершини й ущелини; відключивши побоювання щодо можливого розпиздяйства водія під час водіння автобуса, який чудом вписувався в повороти, залишалося лише відчувати почуття польоту на краю гірських ущелин.

Ашрам являв собою набір будівель абсолютно незвичайної форми, розташування і забарвлення. Будівлі впиралися прямо в Гангу, вода якої була настільки чистою, що її можна було сміливо пити. Ашрам був сповнений скульптур абсолютно божевільної для європейської свідомості зовнішності.

Гори - це не просто красиво, вид захоплює дух, забирає свідомість, розриває шаблони. Найсильніша практика в цьому ашрамі - просто перебувати там, сама енергетика місця починає змінювати свідомість. У людей, які мене оточували, трансформація свідомості вилилася в емоційну нестабільність і пригніченість, у мене ж трансформація відбувалася здебільшого уві сні - мною переживалися давно забуті випадки життя, до того ж навіть ті, які не відбувалися в реалі, але я дуже хотів, щоб вони відбулися. Індус би сказав, що в мене відвалювалися самскари, психотерапевт - закривалися гештальти. Що більше я живу, то більше переконуюся, що глибинна суть психології не відрізняється від філософії, духовності та езотерики. Більшу частину часу я проводив за читанням книжок, медитаціями і розспівуванням мантр на березі Ганги (нове цікаве відчуття - співаю ОМ і починаю відчувати, як тіло перестає вібрувати, а зі свого боку камінь під моєю дупою продовжує вібрацію).

Останні кілька днів почало тягнути додому - подорож явно добігла кінця. Добиралися додому 4.5 доби, особливо екстремальною була поїздка в поїзді - у нас було 2 полиці на чотирьох, тож уночі довелося спати на карематі на підлозі поїзда, поїздка в якому тривала дві доби. Навколишня температура понад 40 градусів, моя особиста температура 39, оскільки я отруївся місцевою водою. Після повернення в Україну продовжую ходити на унітаз кров'ю, і все це на тлі дикого радісного позитиву.

 

90-й день

Поступово оговтуюсь в Україні - Київ видається божевільним розплідником з агресивними тваринами, але травень і природа компенсують цей невеликий недолік. Живу на березі Дніпра в передмісті і, можливо, вперше почуваюся повністю вільним. Іноді в житті людини буває важливо просто зупинити свій біг на мить і озирнутися на всі боки, спробувавши усвідомити, хто вона і що тут робить.

Далі йде невеликий ліричний відступ із загальновідомого фільму.

Стоїш на березі й відчуваєш солоний запах вітру, що віє з моря, і віриш, що вільний ти, і життя лише почалося, і губи пече подруги поцілунок, просочений сльозою.

На небесах тільки говорять, що про море і як воно прекрасне, про захід сонця над океаном, про те, як сонце, занурюючись у хвилі, ставало червоним, як кров, і море вбирало енергію світила в себе, і Сонце було приборкане, і вогонь догорав у глибині.

На небі тільки й розмов, що про океан і захід сонця. Там кажуть, як до біса здорово спостерігати за величезною вогненною кулею, як вона тане у хвилях, як невидиме світло, немов від свічки, горить десь у глибині.