Країна Індусія

Оптимісти вважають Землю найкращим зі світів, песимісти побоюються, що так воно і є насправді

 

Речі, нарешті, укладені, через кілька годин на мене чекає захоплююча поїздка до Індії на 3 місяці. Усі справи налагоджені, віза отримана, вся музика та аудіолекції записані до комунікатора.

Передісторія цього така: інтуїтивне усвідомлення, що мені потрібно буде потрапити до Індії, з'явилося у мене наприкінці весни 2009 року. Під інтуїтивним усвідомленням я розумію незрозуміле відчуття того, що має бути певна подія і необхідно зробити певну послідовність дій, причому сенс цього часто буває зрозумілим вже під час або після його завершення. Говорячи банальною мовою — чим більше ми довіряємо інтуїції, вищому Я, тим краще вона працює.

На початку серпня після отримання передачі (дікші) від махайога Пайлота Баби я дізнався про існування свята Кумбха Мела — подію, що відбувається біля підніжжя Гімалаїв у місті Харидвар раз на 12 років, коли збираються мільйони паломників, з гір спускаються величезна кількість просвітлених йогів та вчителів. які здійснюють колективне обмивання у Ганзі.

Після низки певних практик і подій у моєму житті, які докорінно розширили моє сприйняття, існувати в корпоративному соціумі ставало все складніше — іноді потрібно близько години, щоб умовити себе повернутися в офіс після перерви. Під час обідньої перерви я займався цигуном на дитячому майданчику перед офісом або в туалеті. І одного разу, сидячи в корпоративному туалеті на корпоративному унітазі від неробства, почавши пропускати енергопотік через сушумну до сахасрари, відбулося спонтанне розширення свідомості, після якого я почав бачити біле світло навколо власних рук (тут промайнула думка — оп-па, от і ауру починаю бачити ), і до мене дійшло, що якщо я затримаюся тут надовго, доведеться виразно збожеволіти серед офісного оточення. Енергетика офісу з кожним днем тиснула на мене дедалі більше. Рішення було прийнято — залишилася лише послідовність дій, що веде до результату. Я з'їхав зі орендованої квартири, полагодив по максимуму зуби, купив ноутбук і зайнявся опрацюванням останніх страхів перед радикальними змінами у своїй свідомості.

Так що пропрацювавши 4 роки в офісному рабстві з гарною зарплатою в головному офісі телекомунікаційної компанії, проектуючи мережі (після введення системи автоматизації ця робота стала нескінченно одноманітною), де останні місяці доводилося працювати 2-3 години на день, а решту часу страждати неробством, я нарешті набув свободи. Всі ці роки я прагнув заробляти гроші, гіперкомпенсуючи голодне дитинство, тепер я відчуваю, що матеріальні багатства хвилюють мене настільки мало, що навіть відсутність повернення гарантованого джерела доходу не напружує мене. Іноді в житті людини відбувається момент, коли розумієш, що настав час щось змінювати, бо далі — ніяк, будь-яка дія однозначно змінює життя на краще.

Відмучивши півночі сайт індійських залізниць і купивши квиток з Мумбаю до Аллахабада для другого етапу подорожі, завтра вилітаю в обід і прибуваю до Мумбаю (колишній Бомбей) рано вранці 5 лютого. На перший етап подорожі купити квитки вже не вдалося — розбиратимуся на місці, як мені потрапити на Paradise Beach (800 кілометрів на південь, виїжджаючи за межі Гоа). Про цей пляж мені відомо як про найбезлюдніший на околицях Мумбая. Є сильний намір зарядитися за повною програмою сонцем і морем, практикуючи крийя-йогу, бо зима в Києві видалася напрочуд апокаліптичною — 5 сонячних днів протягом 3 місяців. Вибратися на живу природу під сонце вже давно стало моїм нав'язливим прагненням — Київ зараз сприймається як суцільне пекло. У міру духовного зростання при розчиненні внутрішніх обмежень вже нема чому завдавати страждань — і тут з'являється цікавий нюанс: людина починає страждати, спостерігаючи страждання оточуючих її людинороботів, відчуваючи їх на собі за повною програмою. Досить швидкоплинного погляду — швидко зчитується внутрішній стан людини, можна навіть відчути його бачення світу — і хочеться припинити це будь-яким способом. Так що мій спосіб — поїхати кудись подалі туди, де рівень щастя і усвідомленості людей, що оточують мене, дозволить насолоджуватися життям на повну котушку. А після повернення вже буде травень — населення Києва явно стане позитивнішим.

 

1-й день

Київ проводжав втомлених мандрівників морозом мінус 15 і снігом в обличчя. Вже в аеропорту я дізнався, що діставатися Гоа мені доведеться не на самоті, і в літаку мені компанію складе Діма, який до останнього не міг вирішити, в який з днів йому летіти і з ким.

Дуже порадував вигляд з вікна літака — картина дуже нагадувала момент у Матриці 3, коли спостерігачі піднялися вище за похмурі хмари і спостерігали чисте ясне небо (як давно я його не бачив!). Пересадку здійснили в Арабських еміратах, причому вже при польоті до Мумбай європейців на весь літак було лише троє, тож негри були вже не вони, а ми.

Мумбай (колишній Бомбей) — найбільше і найбрудніше місто Індії (щось на кшталт 20 мільйонів чоловік) — не найкраще місце для першого знайомства з незвіданою країною. Вранці в ньому було досить комфортно, але під обід спека перевалила за 30, і почався треш. Запахи, всюди, до яких досить швидко звикаєш. Таксі 50-річної давності, всюди рикші, правил ніхто з принципу не дотримується, тут діє правило гучного гудку. Так як у пішоходів гуделки немає, вони спочатку знаходяться в ущемленому положенні на дорозі. Була ідея купити кишеньковий горн і дудіти їм у відповідь. Через годину вже перестаєш напружуватися через машину, що проскакує в сантиметрі, і йдеш у стан недвойственності, бо оцінювати і дивуватися не залишається сил.

Каналізація, прокладена зовнішніми стінами будинку, кілька людей на передній лавці машини, так, що половина людини висить у повітрі, і вона тримається за двері, 15 хлопчиків у міні-вантажівці з одним маленьким віконцем, у костюмах з музичними інструментами, в якому могло б поміститися від сили 3 мені.

До обіду ми вже перестали реагувати на спроби жебраків випросити у нас грошей, або перехожих індусів упарити нам екскурсію, а після марихуану з гашишем. Знадобилося близько години, щоб розміняти долари на рупії (я їх називаю Ганді, бо він зображений на всіх купюрах) — лише в 4-му за ліком банку нас прийняли. Щоб поміняти долари, знадобилося 3 індуси, півгодини часу та доза терпіння.

Злидні… Сім'ї, що живуть на вулицях, миються там і сушать білизну) Так, індуси знають англійську. Але вимова їх настільки відрізняється від звичного, що зрозуміти їх можна лише перепитавши кілька разів. Корови посеред ділового центру міста.

Снідали в індійській забігайлівці стандартними стравами, що їдять місцеві. Сирий лук з лаймом давав дуже дивний смаковий букет — після нього не хотілося їсти ще півдня. Дуже швидко перестали напружуватися з приводу гігієни — тут ти або голодуєш, або їж що дають — дешево і сердито. Імовірність заразитися ніяк не пов'язана з тим, що ти їси, а залежить від удачі.

12 годин пішої прогулянки через все місто з огляду на те, що за попередні 2 ночі вдалося поспати 2 години — ще той тренінг. На вулицях багато бензинових машин із виробництва соку із цукрової тростини. Рано-вранці діти стругають палиці, потім продавець засовує їх під прес і їхні машини тече неймовірно смачний напій. Жодної гігієни.

До Гоа добиралися в сліпер-басі (у ньому полиці, як у нашому плацкарті, тільки полку трохи ширше і лежить на ній 2 особи). При моєму зростанні це було екстремально — витягнути ноги було моєю мрією.

На морі ми зупинилися у Палолем-Біч. Це вже не штат Гоа, але пляжі нічим не гірші. Зустрілися з Тимуром і Танею, що прибули сюди 2 дні тому (їх пригоди щодо добирання були ще жорсткішими за наші). Індус, у якого вони зняли будиночок, мабуть, мав єврейське коріння і захотів грошей за те, що до хати в'їдуть ще двоє. Так що ночував я у спальнику на березі океану, повністю віддаючись єднанню з природою.

Другого дня ми перебралися на інший бік річки на досить пустельний пляж. Туди можна дістатися вбрід через річку під час відливу. Після 5 дня починається приплив і ми стаємо відрізаними від цивілізації – лише човни курсують до села та назад. Живемо в наметі, з одного боку пляж та море, з іншого – джунглі. Всюди краби, ночами величезні мавпи не дають спати, галасуючи гілками.

Вчора поїхали Тимур та Діма, тож живемо в наметі з Танею удвох — ми тут ще на тиждень. Я довго не міг зрозуміти, що це за Таня, яка поїхала з Тимуром, виявилася знайома фестивалем Казкове місто. Харчуємось фруктами та овочами (ех, доводиться вчитися торгуватися). Фрукти дуже смачні – наші банани/мандарини/ананаси відпочивають. Ананаси їмо прямо зі шкіркою, іноді забуваючи помити. Довідався у місцевих, де стовпчик — тепер не економимо на питній воді — вода на халяву і багато.

Займаємося хатха, лайя, крийя-йогою та іншими вишукуваннями самовдосконалення. Роль дауншифтера мені подобається дедалі більше.

Через 3 роки після подій на MTV був знятий сюжет на тему дауншифтингу з моєю участю.

 

12-й день

Продовжуємо жити у наметі на березі затоки Індійського океану. Місцеві жителі постійно у захваті від нашого намету та від того, що ми не платимо за житло. Цей спосіб відпочинку явно був відсутній у тому тунелі реальності. Один навіть виміняв у Діми намет на 2 срібні намисто. У їхній справжності Діма ніяк не впевнений. Далі індус пробував змінювати мій намет, а також наші мобільники. Після чіткої відмови почав розповідати про своє нелегке життя, про сім'ю і все так само. В Індії далеко не всі діти можуть ходити до школи. У великих містах ще можна потрапити до державної (я впевнений, що не за просто так — адже це найкорумпованіша країна), але в невеликих містах і селах це задоволення коштує круглу суму грошей. Хлопець ніяк не міг збагнути, як двоє друзів протилежної статі можуть жити в одному наметі, при цьому не бути заміжньою парою і не займатися сексом. До нього це довго доходило — в Індії із цим суворо. Після того, як я йому розповів, що в Україні із сексом немає проблем і ним можна займатися хоч у перший день знайомства, він випав в осад. Якщо у Києві все просто – подобається дівчина – треба сподобатися їй, то в Індії інакше. Ідеш до її тата і намагаєшся сподобатися йому. А раніше ніяк. За ручку триматися - ні-ні. Цілуватися — боже борони, наступного дня твій труп знайдуть у найближчому струмку.

Ночами вночі у спальнику на березі — такого здорового сну давно в мене не було. Хвилі перестали усвідомлюватись на другий день, лише ти, зірки та природа. З 7 до 9 вечора у нас намет-тайм. У цей проміжок часу злісні комарі залишають джунглі та гризуть усе, що рухається. Ще тут є величезні мурахи – якщо вкусить, спочатку відривається тіло, а потім голова від шкіри. Щоранку — йога, за три дні подужав позу лотоса та стійку на голові.

 Продовжуємо наїдатися бананами та ананасами, зацінили кавун та свіжий інжир. Все це в рази смачніше, ніж у Києві.

Днями був екстрим, коли повертався пізно до намету після настання припливу. Це означає перетнути перетин річки і моря вбрід навмання в непроглядній темряві. Збоку це виглядає моторошно - людина просто йде в море в чорну далечінь. Як завжди, інтуїція та удача не підвели. У моменти відпливу до нас човнами навідується місцеве населення і домагається Таню, але вона вже звикла.

Чи то ми вибрали таке місце інтуїтивно, чи це ми так вплинули, але вранці навколо нас постійно тусуються йоги, поряд живе самітник, носить лише одну пов'язку на стегнах і навчає новоприбулих йоговським премудростям.

Сьогодні відбуваємо поїздом назад до Мумбая, а звідти — до Аллахабада, до дослідницького інституту Крія-йоги.

 

34-й день

Нарешті дістався зручної клавіатури — в Індії більшість інтернет-кафе містять комп'ютери 10-річної давності з 15-річними моніторами, що вбивають зір.

Якщо ви думали, що українські потяги найпоїздніші у світі — це не так. Індійські залишають їх далеко позаду. Їхали сліперкласом у сумі 2.5 діб. Типу нашого плацкарту, тільки без білизни, провідника, 2 додаткові полиці та жодних правил. Над головою купа вентиляторів, грати на вікнах, постійний шум, найбільше виносили мозок рознощики чаю. На хінді чай буде ЧАЙ. О 5-й ранку на весь вагон розноситься крик - Чаааайй, Ча-Чайййй, і так кожні 5 хвилин. Натовпи бабів, жебраків, трансвеститів просять милостиню, розважаючи оточуючих, верещать діти, наприкінці вагона баби (бродячі ченці) пускають чиллум із гашишем по колу. Тотальна недвоїсність наповнює вагон.

Прибувши вночі до Аллахабада, ми вирішили поспати кілька годин і вирушити на подальші пошуки нашої майбутньої оселі. Лігли на каремати на підлозі вокзалу, прикували ланцюгом рюкзаки з ноги і відключилися. Прокинулися від того, що довкола нас також влаштувалося поспати багато бомжів, прийшов прибиральник із великою шваброю і почав зганяти нас із підлоги.

Аллахабад в порівнянні з Мумбаєм нагадує смітник і середньовічне східне місто одночасно. Глобальне село, мільйон мешканців та тотальний бруд. Протопали вісім кілометрів пішки у пошуках інституту Крія-йоги. Про нього я знав тільки, що він знаходиться біля Шастрі-Брідж, і все. Зустріли нас там привітно, поселили у номері. Шум дороги, скрізь мухи, вночі комарі, вчимося не реагувати, рухаємось до просвітління. Щодня допомагаємо на кухні, вчимося будь-яку роботу перетворювати на медитацію, бачачи у всьому прояв бога, тоді будь-яка робота теоретично може приносити задоволення. Шість годин медитації на день, впираючи лікті в дерев'яні підставки, схожі на перевернені швабри із затиканням вух і натисканням на заплющені очі, концетрація свідомості на тілі, хребті, третьому оці, концентрація на звуку ОМ у глибині свідомості, крия-йога. На третій день почалися активні зміни, щоранку прокидаюсь новою людиною. Іноді відключається здатність керувати тілом - валяюся після пробудження полум'я близько години. Під час періодичної медитації викидає в астрал, колосальний потік енергії через хребет. Відчуття тотальної порожнечі півтора дня ходив у стані повної спустошеності розуму. Немає внутрішнього діалогу, є лише думки, поточні плавно, немає джерела думок – порожнеча породжує їх. Далі цей стан пішов.

Постійні розбирання з адміністрацією інституту — не знаючи правил, ми встигли порушити їх 4 рази. Весь інститут повний протиріч, Матаджи (відповідає за адміністрування інститутом) страждає на тотальну забудькуватість, не пам'ятаючи того, про що ми з нею говорили вчора, разом в її очах я постійно опиняюся брехуном. На свято Холі нам заборонили залишати інститут, але ми вийшли за територію. Свято у тому, що народ масово розмальовує одне одного кольоровим порошком. Різнокольорові обличчя, зелені корови. Таню окреслили тотально. Зупинився поліцейський бобик, довелося сісти до нього — у такому вигляді нас відвезли до інституту. Так я познайомився з гуру - привезений поліцією в одних шортах. Нема сил описувати всі ситуації, що траплялися з нами, у результаті ми порушили все, що можна було порушити. Зрештою виявилося, що в них взагалі заборонено жити чоловікам і жінкам в одній кімнаті, якщо вони не розписані, і байдуже, що вони друзі. Усі думали, що ми чоловік і дружина, і ніхто нас про це не запитав. Потім, коли я заявив, що це не так, були жорсткі розбірки, після чого ми зібрали речі і поїхали до Харидвару (добре, що ми збиралися їхати в цей день). Та й грошей ми заплатили значно менше, ніж від нас чекали — їх просто не було. Перебування в інституті заповнилося тотальним екстримом, найсильнішими духовними техніками та опрацюванням неприйняття навколишніх людей.

 

54-й день

Пройшло три тижні з того часу, як я оселився в таборі Пайлота Баби на березі Ганги по зворотній бік від святого міста Харидвар. З одного боку не поспішаючи протікає один із рукавів великої річки, з іншого боку велично височіють Гімалаї. Пайлот-Баба — ветеран індо-пакистанської війни, свого часу один із найкращих льотчиків світу, який на десятиліття пішов у Гімалаї і згодом повернувся, щоб передавати знання людям (так склалося, що він один із небагатьох йогів, орієнтований на слов'ян) і є одним із найсильніших йогів світу.

Приїхав я пізно ввечері, перетнувся з Тимуром і одразу ж вирушили до одного з просвітлених наго-бабів. Наги - духовно шукаючі йоги, що живуть високо в горах, які не носять одяг і намазуються попелом (у кращому випадку з коров'ячого гною, ще в кращому - попіл після спалювання покійників). Ім'я я його не запам'ятав — я його називаю чиллум-баба. Після чого у стані повного космічного піднесення заснув у медитаційному холі табору. Вранці влаштував свій намет на краю урвища Ганги так, що один із входів намету нависає над урвищем — там у мене вікно (головне вранці не переплутати з входом). За стіною — військовий табір, цілодобово з іншого берега долинають завивання кришнаїтів, які на третій день стали моєю колисковою. Енергетика біля табору божевільна — за старою доброю традицією щоранку прокидаюсь новою людиною. У свідомості лише спокій і нескінченна довіра до світу — це життя найцікавіше з усіх можливих.

На березі сотні таборів різних вчителів, але наш найкрасивіший і доглянутий. Якщо в Гоа я різко почав відчувати усі прив'язки до людей та місць, які я залишив в Україні, то тут вони повністю розчинилися — є лише момент тут і зараз. Переважна кількість людей у таборі – російсько-українці, ненадовго приїжджала бригада японок – гламурно-чарівні створіння. 15 березня було головне священне омивання в Ганзі — до міста прибуло понад 10 мільйонів індусів, які дивилися на ходу супербабів та їхніх учнів його вулицями, в якому мені довелося брати участь. У таборі проводяться різноманітні заходи. Найцікавіше концерт російської команди в стилі псайкоделік етно-фолк.

Надалі я прийняв саньясу у її сімейному варіанті у традиції чернечого ордену Джуна Акхара – найсильнішого ордена Індії від Пайлота-Баби. Так що чисто формально я чернець, але жити в соціумі, сім'я та секс не забороняються. Головне — тепер жодного пустого життя, а лише служіння щастю всіх людей. Ритуал посвяти (3 пуджі та 1 дикша) тривав 9 годин, маючи на увазі повне очищення від непотрібних уподобань та карми предків, стрибок на новий рівень свідомості. Тепер до мене прийшло усвідомлення єдності енергій життя та смерті, творення та руйнування. Головним наслідком цієї посвяти згодом стала моя нездатність навмисно говорити неправду — тепер спроби це зробити викликають у мене сильний душевний біль. Тож у нагоді навичка жонглювати словами, придбана ще з часів навчання НЛП, щоб не сильно ображати близьких людей, які можуть ставити ті питання, на які насправді не хочуть знати відповіді.

Кілька разів ходили в джунглі — кумедні крики незнайомих птахів у стилі «Загубленого світу» та купи, залишені мегаслонами. Вчора були у священній печері Васіштхі — мабуть, найкраще місце для медитації — відчуття повної екранованості від світу. Поруч є ще міні-печера, де за переказами медитував Ісус (Іса тут органічно вписався в місцевий пантеон богів), поки вчився раджа-крійя-йозі в Гімалаях (якщо ви не в темі життя Іси до 30 років - читайте книгу).

Розповім коротко про аборигенів. Дуальність цього світу, як ніколи, помітна в індійському суспільстві. Тут існує величезна концентрація просвітлених, що врівноважується повною неосвіченістю населення. Індія - це релігійність, туалет і смітник в одній особі. Середній індус має рівень розвитку нашої 13-річної дитини — обмежений інтелект, релігійність, сексуальне занепокоєння, невгамовна життєрадісність, яскраво виражений егоцентризм.

Нижче моя особиста класифікація індусів:

• індус дружелюбний — підходить і намагається знайомитися. Звичайне питання – where you from, іноді фантазії ще вистачає на запитання – your name (саме у таких написаннях), далі вам тиснуть руку та прощаються. Тут дуже швидко звикаєш до постійної уваги до своєї персони — найчастіше я просто випадаю на мороз і вдаю, що не знаю англійської (хоча вони її якщо і знають, то просто огидно), іноді у відповідь декларую віршик про ялинку російською

• індус хитромудрий — намагається вам щось впарити непотрібне за дуже високою ціною. Якщо ви питаєте дорогу, запитаєте щонайменше трьох індусів і візьміть щось середнє між відповідями, і то не факт, що ви потрапите туди, куди потрібно. Ви домовляєтеся з рикшею про ціну і по приїзду ціна, як правило, зростає. І тому подібне. Лікується повним пофігізмом та посиланням індуса. Те саме і з жебраками.

• самка індуса до заміжжя - радісна, красива істота, що світиться.

• самка індуса після заміжжя — маленька, товста, страшна, забита і злісна істота, яка б'ється по непередбачуваній траєкторії вперед із крайньою агресією. Саме тому індуси дуже ласі на наших жінок і реагують на них, як шестикласник на плакат із голою Памелою Андерсон

• Homo Babus – бродячий монах із непомірно роздутою зарозумілістю, має підвищену агресивність, норовить поставити крапку у вас на лобі і попросити за це сотню рупій, іноді вони б'ються між собою за ресурси

• реально просвітлений баба - з ним просто приємно сидіти і медитувати поруч, іноді тішить передачею духовних практик. Рідкісний вигляд, 9 з 10 людей, які видають себе за просвітлених - шахраї

• індус адекватний. Напівміфічний персонаж, як правило, володар доброї освіти або поліцейський (за обов'язком служби вони позбавлені місцевого розпиздування і тому дуже гармонійні у спілкуванні)

Щодо загального стану — світ максимально любить мене та мою подорож. Під час наближення грошової дупи завжди знаходяться хороші люди, які дають мені грошей.

Завтра ми вирушаємо далі на північ у район Уттаркаші в гірський ашрам, бо спека стає просто нестерпною. Нарешті здійсниться моя мрія про відносну самотність від приземлених людей.

Нижче викладаю відео про Кумбхамелу, зняте Тимуром.

 

61-й день

Залишивши табір у Харидварі, ми сіли на автобус і вирушили прямо в Гімалаї в ашрам Пілота-Баби неподалік гірського містечка Уттаркаші. Дорога тривала близько 8 годин і була неспішною їздою по гірському серпантину. То праворуч то ліворуч ми могли бачити чудові краєвиди на гірські вершини та ущелини; відключивши побоювання щодо можливого розпиздування водія при керуванні автобусом, який дивом вписувався в повороти, залишалося лише відчувати почуття ширяння на краю гірської ущелини.

Ашрам був набір будівель зовсім незвичайної форми, розташування та забарвлення. Будівлі упиралися прямо в Гангу, вода якої була настільки чистою, що її можна було сміливо пити. Ашрам був сповнений скульптур абсолютно божевільної для європейської свідомості зовнішності.

Гори - це не просто красиво, вигляд захоплює дух, забирає свідомість, розриває шаблони. Найсильніша практика у цьому ашрамі — просто перебувати там, сама енергетика місця починає змінювати свідомість. У людей, що оточують мене, трансформація свідомості вилилася в емоційну нестабільність і пригніченість, у мене ж трансформація проходила в основному уві сні — мною переживалися давно забуті випадки життя, причому навіть ті, які не відбувалися в реалі, але я дуже хотів, щоб вони сталися. Індус сказав би, що в мене відвалювалися самскари, психотерапевт — закривалися гештальти. Чим більше я живу, тим більше переконуюсь, що глибинна суть психології не відрізняється від філософії, духовності та езотерики. Більшу частину часу я проводив за читанням книг, медитаціями та співанням мантр на березі Ганги (нове цікаве відчуття - співаю ОМ і починаю відчувати, як тіло перестає вібрувати, а в свою чергу камінь під моєю дупою продовжує вібрацію).

Останні кілька днів почало тягнути додому — подорож явно добігла кінця. Добиралися додому 4.5 діб, особливо екстремальною була поїздка поїздом — у нас було 2 полки на чотирьох, так що вночі довелося спати на карематі на підлозі поїзда, поїздка в якому тривала дві доби. Навколишня температура більше 40 градусів, моя особиста температура 39, тому що я отруївся місцевою водою. Після повернення в Україну я продовжую ходити на унітаз кров'ю, і все це на тлі дикого радісного позитиву.

 

90-й день

Поступово приходжу до тями в Україні — Київ здається шаленим розплідником з агресивними тваринами, але травень і природа компенсують цей невеликий недолік. Живу на березі Дніпра у передмісті і, можливо, вперше почуваюся цілком вільним. Іноді в житті людини буває важливо просто зупинити свій біг на мить і озирнутися на всі боки, спробувавши усвідомити, хто він і що тут робить.

Далі слідує невеликий ліричний відступ із загальновідомого фільму.

Стоїш на березі і відчуваєш солоний запах вітру, що віє з моря, і віриш, що ти вільний, і життя тільки почалося, і губи палить подруги поцілунок, просочений сльозою.

На небесах тільки кажуть, що про море і як воно прекрасне, про захід сонця над океаном, про те, як сонце, занурюючись у хвилі, ставало яскраво-червоним, як кров, і море вбирало енергію світила в себе, і Сонце було приборкано, і вогонь догорав в глибині.

На небі тільки й розмов, що про океан і захід сонця. Там кажуть, як чудово спостерігати за величезною вогненною кулею, як вона тане в хвилях, як невидиме світло, немов від свічки, горить десь у глибині.