Популярно про самадхі

— Що робити, якщо ти просвітлився?
— Не переживай, сядь, почекай, і скоро це мине

Яка твоя мета перебування в цьому трагікомічному світі людського буття? Зазвичай, коли я ставлю таке запитання, людина або впадає в ступор, або видає якусь завчену фразу, почуту від когось по телевізору супермудрого. Більшість із нас живе за готовими рецептами, дотримуючись яких, гарантовано отримаєш порцію болю і щастя, ненависті й любові, прив'язаності та втрати. Реальність настільки багата на ролі, що, народившись, ти можеш прожити як і життя расово чистого амазонського тубільця, присвячуючи своє життя розмноженню і виживанню, так і якогось міні-диктатора окремо взятої країни, куштуючи владу і багатство, намагаючись, нарешті, насититися задоволеннями і перестати страждати. Чи може людина усвідомлено впливати на відсоток щастя і страждань протягом життя, перестаючи бути маріонеткою в руках непідвладних і незрозумілих їй сил?

Який найсильніший і найприємніший досвід, пережитий тобою? Оргазм, наркотичне сп'яніння, народження дитини чи відчуття безпеки в обіймах партнера? Те, що дуже швидкоплинне, але те, що хотілося б тобі проживати все знову і знову, якомога частіше? Чи є якесь щастя, яке ніколи не закінчується, незважаючи ні на що? Щось, що є невід'ємною частиною тебе, те, що неможливо загубити, що дає тобі можливість щомиті радіти тому, що ти людина і проживаєш саме те життя, яке в тебе є?

Християнство та іслам обіцяють тобі щастя, райські кущі або гурт незайманих дівчат блаженство від єднання зі всевишнім коли-небудь потім, можливо, якщо ти будеш дуже добре поводитися, але точно не в цьому житті, бо всім страждати! І що більше страждатимеш тут, то краще буде потім. Буддизм та індуїзм дають більш вільний вибір ролей, так, життя - це страждання, але є можливість вийти за його межі, не чекаючи смерті фізичного тіла. Звісно, це не пов'язано з поклонінням статуям, бездумним вчиненням ритуалів і замолюванням гріхів.

Яка основна мета йоги? Зовсім не накачана попа або відчужений погляд на світ, фінальною метою йоги є набуття стану самадхі [докладніше про 8 ступенів йоги]. У буддизмі є приблизний аналог цього стану - нірвана, що передбачає закінчення страждань. Тіло хворіє і старіє, йому буває боляче, людям, які вас оточують, буває боляче, але страждань із цього приводу не виникає. Основні практики досягнення цього стану в буддизмі - медитація, Джняна (інтелектуальна проникливість) і очищення через практику люблячого серця (практика концентрації на любові до всіх живих істот, по суті, те саме, що проповідував Ісус). "Співчуття" - абсолютно некоректний переклад, у тибетській мові воно має значення побажання щастя і іншим, і собі. Більше підійшло б слово " співрадість". Якщо ви не в курсі, філософія буддизму - це реформований йогічний індуїзм із випиляним колірною диференціацією штанів поділом на касти та звільненням старих богів, приправлений локальними стародавніми релігійно-анімістичними віруваннями, на основі якого було створено кілька сортів нової релігії.

Отже, самадхі - фінальна восьма сходинка йоги, і видів самадхі теоретично може існувати безліч, докладно описано три найвищі форми самадхі - савікальпа, нірвікальпа і сахаджа. У буддизмі існує більш детальна класифікація етапів наближення до нірвани (дхьян - вищих форм психічного стану), виділяють 8-9 ступенів.

Вікальпа означає конструювання, савікальпа - його відсутність. Савікальпа - це повна зупинка флуктуацій розуму, стан безмовного осяяння, граничної ясності. Схожі терміни - шуньята (порожнеча), саторі (осяяння), кенсьо (бачення власної природи).

За належної завзятості та певної підготовки легко досягається ментальними практиками, наприклад, коанами, дихальними практиками або вживанням речовин. Триває від кількох хвилин до двох годин, і часто помилково сприймається за просвітлення, після чого новоспечений гуру може одразу почати хотіти переробляти світ і докоряти іншим людям за їхню неосвіченість. Пастка тут у тому, що стан закінчується, і залишається тільки спогад розуму про нього, і всі знання черпаються з цього спогаду, а не з поточного моменту. Те, що приймається за фінал духовного розвитку, насправді є тільки його самим початком. Часто цей стан дається ніби авансом, і потім можуть знадобитися роки або десятиліття практики, щоб пройти в глибші переживання. А можуть і не знадобитися :) Особливість цього стану в тому, що без подальшої практики усвідомленості людина легко може повернутися до колишнього тваринного існування, втративши всі напрацювання. Але він і дає замануху для розуму, щоб продовжувати спроби рухатися далі. Кожне чергове входження в цей стан призводить до того, що людина в повсякденному житті все менше ототожнюється з тваринним розумом (манас), розвиваючи в собі здатність осягати світ за допомогою інтуїтивного інтелекту (буддхі).

Нірвікальпа самадхі - вища форма самадхі, де розум не тільки зупиняється, а взагалі перестає існувати. Її досягають одиниці, людина може присвятити все своє життя самовдосконаленню, але так і не досягти цього стану - тут також відіграє роль наявність хорошої карми. Якщо в савікальпа ви ще докладаєте зусиль для виконання практики, то в нірвікальпа є відсутність будь-яких зусиль. Якщо в савікальпа ще є стан сат-чіт-ананда (блаженство істинної свідомості); спроби втримати цей стан, досягти його знову або ж страх його втрати не пускають тебе далі, то в нірвікальпа зникає той, хто може оцінити те, що відбувається, будь-яким чином. Вмирає той, хто боїться і той, хто бажає звільнення від страждань. Ти не відчуваєш блаженство від злиття з джерелом, ти і є блаженство, ти і є джерело, в якому помирає твоя особистість, твої кордони, твої способи ділити світ на біле і чорне. "Его" в перекладі з латині означає "Я". Ти перестаєш приборкувати своє его, бо "Я" і є всесвіт, тут більше немає нікого, та й ніколи й не було, крім тебе. Ти одночасно є все і нічого.

Коли це відбувається вперше, то може тривати кілька годин або днів, потім людина має повернутися. Дуже часто вона забуває своє ім'я і вік, і не може говорити і думати як слід деякий час. Але за допомогою тривалої практики, поступово людина стає здатною повертатися з нірвікальпа самадхі й одразу ж діяти нормально.

Зазвичай, коли хтось входить у нірвікальпа самадхі, він не бажає повертатися в цей світ знову, але його повертають для того, щоб доопрацювати карму, що залишилася, найчастіше через служіння іншим людям. Особливість цього стану в тому, що він назавжди змінює розум людини, і коли свідомість повертається в тіло, вона розуміє, що розум уже інший - менш глючний, ясніший, щасливіший. Людина стає тим, хто йде шляхом дхарми, "людиною шляху", і будь-яка її дія не створює нову карму, а веде тільки до відпрацювання раніше створеної. Що більше практики, усвідомленості, сили - то стрімкіше це відпрацювання. У християнстві - це поблажливість святого духа.

Сахаджа самадхі - це найвищий тип самадхі. У цьому самадхі людина перебуває у найвищому стані свідомості, але водночас вона здатна працювати в грубому фізичному світі. Вона утримує досвід нірвікальпа самадхі й одночасно входить у земну діяльність. Вона стала духом і водночас використовує тіло як досконалий інструмент. У сахаджа самадхі роблять звичні речі, які роблять звичайні люди. Але в потаємній глибині серця людина переповнена божественним осяянням.

Більше не залишилося кармічних прив'язок, унаслідок чого неусвідомленому потоку думок немає звідки з'явитися. Тільки за умови тотальної зупинки несвідомої, неконтрольованої течії думок можна говорити про стан вищого просвітлення - сахаджа самадхі. Більше не обов'язкові практики, бо кожна секунда є практикою прямого перебування духу в тілі. У діях більше немає бажання переробити світ, творити "добро" і знищувати "зло", створюючи добру чи погану карму. Це смерть страждаючого розуму за життя, і прояв божественного в тілі.